剧情简介
人物是电视剧叙事与表现主题的核心之一。就传统现实主义文艺批评理论而言，角色始终占有举足轻重的位置，塑造具有审美品质的性格化人物，被视为文本成败的关键所在。国产家庭伦理剧中的子辈和父母一辈的形象可以总结出共同的特点。 首先会将家庭中引起冲突的子辈塑造成为顽皮、不懂事、需要被管教、不听话的子辈形象，比如《虎妈猫爸》中的茜茜，在第一集下乡和奶奶一起探望亲戚的时候，就表现出娇惯、不顾他人感受、爱哭、不懂得分享、说话没有分寸。 《小别离》中的小宇，成绩不及格，经常胡闹，在妈妈怀孕之后，还送她带有麝香的香水，并且对爸爸说话毫无礼貌：“你误会个屁！”“有本事你给我送到公安局去！”。如果子辈处于青年阶段，则会被塑造成早恋、不顾家人反对、盲目追求幸福的形象，比如《裸婚时代》中的童佳倩为了母亲能同意自己和男友在一起而闹绝食；《当婆婆遇上妈》中，佳佳和大可在一起谈恋爱却逼到母亲要跳楼；《带着爸爸去留学》中，武丹丹和黄小栋不顾双方父母意见，执意在一起，黄小栋翻窗户私闯老外民宅和丹丹约会。 其次，代际冲突中的另一方——母辈常被塑造为严厉、强势的形象，她们会只遵循自己的想法，不顾孩子感受，要求严苛、说话不留情面。例如《双面胶》中，丽娟的婆婆来了家里之后做红烧肉，一共烧了28块红烧肉，被儿媳妇丽娟吃了13块之后，立马将肉端回冰箱，等着在单位加班的儿子回来再吃。 再比如，《当婆婆遇上妈》中，大可妈因为儿媳妇不交生活费、烧水忘记关火而对佳佳大发脾气，不留一点情面。最后，严母的背后都会设置一个讲道理、和蔼的父亲，他们对孩子比较佛系，一般是作为代际冲突中的第三方，调节双方的关系，推动代际和谐。比如《裸婚时代》中，每当童佳倩和母亲吵架，童父都会一边护着女儿，一边安慰着童母。 有一次童佳倩为了和男友刘易阳在一起闹绝食，童母和童佳倩赌气不再叫女儿吃饭，双方冷战，矛盾即将升级，童父在这个时候站出来，既给了女儿台阶，又在童母面前晓之以情、动之以理。 在《小别离》中，朵朵妈妈对朵朵成绩焦虑、紧张，加上争强好胜的性格，经常和朵朵产生冲突，比如朵朵写小说被发现，童文洁气得将小说全都撕碎，和女儿闹翻。在这样的矛盾之下，爸爸方圆一边给妻子分析为什么女儿这个阶段会写小说，一边捡起被撕碎的纸张，重新粘了起来还给了朵朵，劝慰双方不要再生气。朵朵意识到自己的错误之后，也在第二天向方圆道歉，母女俩又重归于好。 在电视剧中，“戏”的概念非常重要。是否有“戏”通常会成为作品能够抓住观众眼球的重要因素。当导演拿到剧本时，需要看剧中的题材是否具有新意、情节的设置是否合理，以及故事能否“抓”人。那这就需要“戏”中具有冲突，冲突就其形态而言，可以分为内在冲突和外在冲突。 内在冲突包含两个层面，一是思想上的冲突，一般表现在人的价值观念、思想道德、思想不同的人如果不经常见面，倒不会产生多大的矛盾，但如果同在一个屋檐下，即使刚开始互相迁就，但时间一久，双方是某一事物上就可能站在矛盾的对立方，各执一词，互不相让。 比如《婆媳过招千百回》当中，二媳妇杨菁菁是一个观念新潮、精明干练的女性，提出了一种只有周末回婆家的“周末婚”，并且认为家务应当共同承担，而观念古老的婆婆，她认为作为儿媳妇应当相夫教子、操劳家务，一个忙于工作，热衷于追求自由生活，一个保守传统，必然会造成两代之间的矛盾冲突。 《裸婚时代》中，童佳倩怀孕，为了能够美美的参加老同学的婚礼，化妆品、高跟鞋一样不落。但是在婆婆和奶奶的眼中，化妆品中的化学成分会对胎儿产生不良的影响，高跟鞋也会影响胎位。三代因为思想观念的差异导致了各自内心的不满。 二是情感上的冲突，这里的情感包含交叉着亲情、爱情、友情等，如果只是其中一种感情的话，太过于简单，因此需要在一种感情之外再构造出另一种情感来拉开两者之间的关系。 比如在《裸婚时代》当中，本因为童佳倩怀孕时和刘易阳同房，房事不当导致童佳倩住院，两人之间的问题本可以轻易的化解，但是因为丈母娘的插手，让这件事情开始变得复杂，童母因为心疼女儿而呵责刘易阳不该不懂事，刘易阳认为房事是你情我愿的事，而且童母不应当直接面对面指出这些问题，这就是爱情加亲情双份情感叠加后，更容易产生代际冲突。《当婆婆遇上妈》中，罗佳“抓”到大可有了外遇，在饭桌上质问大可并动了手，婆婆见状心疼儿子便还手打了儿媳妇，这场冲突包含着爱情和亲情两重关系。 麦克唐纳曾经说过：“大众文化的花招很简单——想尽一切方法让大伙儿高兴”，信息量大、受众广是家庭伦理剧的显著特征，为了赢得收视率和受众的讨论，越来越多的电视剧将娱乐性作为电视文化的第一属性，而忽略了大众传媒具有社会教化的功能属性。矛盾冲突确实是推动故事发展的重要情节，但是过度制造冲突则给人以脱离现实、制造社会冲突的感觉，无味的狂欢对于现实没有实际意义。 在国产家庭伦理剧当中，经常涉及到育儿、住房、养老、恋爱、婚姻等等现实话题，如果电视剧为了制造话题而频繁制造冲突、增加琐事情节，为了制造冲突而制造冲突的话，一方面会使得电视剧脱离社会现实，增添不真实之感，有损内容质量。 在问卷调查中，关于“您认为国产家庭伦理剧中代际冲突的呈现存在的问题”，分别有52.46%和36.61%的观众认为，当前国产家庭伦理剧存在“过度渲染代际冲突”和“可以制造矛盾数量”的问题。 比如在电视剧《孩奴》中，卢丽是一位极为严格的母亲，甚至有一点极端，一次欢欢考了不错的成绩回家，都得受到卢丽的批评。现实中，成绩差的孩子考试取得好的成绩往往会被家长鼓励和奖励。 再比如《小舍得》中，欢欢因为受不了南丽的教育模式，而崩溃的离家出走，在大雨中和南丽吵了起来，大喊家人不爱自己。颜子悠因为受不了田雨岚的教育模式，心理出现问题，总是出现幻觉，幻觉中还有另外一个叫“小龙”的朋友。而上述情节显然有些偏激。 另一方面，电视剧所传递出的文化观念会对受众产生潜移默化的影响，其中代际冲突的发展可能会引导现实观众模仿，采取错误的观念教育子代，从而引发更大的冲突矛盾。比如在电视剧《小敏家》中，刘小敏的前夫金波让金家骏找她要钱，小敏的母亲觉得金波可怜，小敏却和母亲起冲突并说道：“我说了多少次要离婚，当初要不是你撮合，他也不会是我的前夫”。这些剧情在现实中可能会发生，但是如果被过于强化或渲染，就可能会使观众形成错误的认知，遇到同样的情境不是选择先解决问题，而是逃避和推卸自身责任。 影视作品能否给观众留下深刻印象，情节能否深入人心，很大一部分也取决于角色的塑造和表现。高质量的电视剧需要通过各种细节将人物刻画出来。部分国产家庭伦理剧为了追求给观众带来快感，在代际冲突中将公公婆婆或者丈人丈母娘多被塑造成“反派”。在剧中，他们思想守旧、不知变通、一意孤行、热衷于挑拨是非，不仅不是家庭和谐的促进者，而且是代际冲突的制造者。在问卷调查中，关于“您认为国产家庭伦理剧中代际冲突的呈现存在的问题”，有48.63%的观众认为，当前国产家庭伦理剧存在“夸张塑造人物性格”的问题。 比如电视剧《双面胶》中，丽娟的婆婆认为，儿媳妇是家庭当中身份最低的存在，不能和儿子处于一个地位层次，甚至不如自己的老伴。她会因为儿子工作还没回来而阻止儿媳妇吃肉，会在儿媳妇生下孩子之后，阻止母子亲热，更是不允许儿媳妇将孙子抱回去同睡。《婆婆来了》中，何琳的婆婆来了小夫妻家之后，好吃懒做，呵斥儿媳妇只知道吃零食，责怪儿媳妇不懂节约用洗衣机洗衣服，每天早上各种声音逼迫儿媳妇起床，还用洗衣服的盆洗菜。 《金婚》中，进城的婆婆在家做饭，儿子到家以后开饭，现实给儿子装了一大碗电饭煲上面的米饭，下面粘有糊的锅底子米饭都被盛到了儿媳妇文丽的碗里，饭桌上，文丽刚想伸手夹饭菜里的肉来吃，被婆婆一把用筷子给挡住，转而夹到自己儿子的碗里。 美国学者格伯纳认为，媒介内容在潜移默化中始终影响着受众对于现实社会的认知，媒介控制的意识形态因素使媒介始终选择预先定好的内容来对受众价值观产生影响。 美国学者李普曼提出“拟态环境”的概念，他认为传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化，向人们提示环境，由于其中的加工、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方（媒介内部）进行的，所以人们往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。拟态环境作为人们认识世界的主要途径，对于人们的观念的认识和发展起着关键作用，大众传播向观众塑造的环境，提示和影响着人们现实行为，并以此来影响人们对环境的再塑造。 电视剧中极强的“拟真性”给观众造成了“实际情况亦然”心理错觉。电视剧里婆婆的价值取向与道德观念，可以直接也可以间接成为观众对于现实的一种映照，不自觉地涵化观众的现实观，影响着观众对现实的评价。 参考文献： [3]邬姝丽,张璐.跨文化视角下的代际冲突管理方式——以《爸爸去哪儿》中父子冲 突为例[J].海外英语,2014(13):255-256.
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